Sepanduk Penerimaan Siswa Baru 2013/2014
Pendaftran Siswa Baru 2013/2014
Keistimewaan Solat Tarawih
KEISTIMEWAAN SOLAT TARAWUH
Hadits diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib R.A, suatu hari Rasullullah SAW ditanya oleh sahabatnya, tentang keistimewaan shalat tarawih pada bulan Ramadan. Maka Rasullullah SAW bersabda;
- Pada malam kesatu, Orang mukmin keluar dari dosanya pada malam pertama, seperti saat dia dilahirkan oleh ibunya.
- Pada malam kedua, ia diampuni, dan juga kedua orang tuanya, jika keduanya mukmin.
- Pada malam ketiga, seorang malaikat berseru dibawah ‘Arsy: “Mulailah beramal, semoga Allah mengampuni dosamu yang telah lewat.”
- Pada malam keempat, dia memperoleh pahala seperti pahala membaca Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Furqan (Al-Quran).
- Pada malam kelima, Allah Ta’ala memeberikan pahala seperti pahala orang yang shalat di Masjidil Haram, masjid Madinah dan Masjidil Aqsha. Baca lebih lanjut
Ajisaka dan Aksara Jawa
Lagi jaman kuno ana wong Hindu masih nonoman jenenge Ajisaka. Ajisaka kagungan abdi papat kang jeneng Duduga, Prayoga, Dora lan Sembada.
Anuju sawijining dina Ajisaka ndangu mring abdine mau. He! Duduga,Prayoga < Dora lan sembada, ayo sakiyen padha mangkat ning tanah Jawa, perlu arep mencaraken kawruhku. Nuwun inggih sandika gusti.
Bareng tekan pulo Majeti padha leren sedela,kanggo ngilangaken pegele. Ora suwe Ajisaka ngandika.
Pangandikane mengkenen : “he! Dora lan Sembada”, sira wong loro kariya ananing pulo majeti, dene aku karo Duga lan prayoga arep njujug ning Negara Mendang Kamolan. Poma sira wong loro aja lunga-lunga sing pulo Majeti yen dhurung ana timbalan ingsun.Enya si Sembada tampanana keris pusaka wesi aji,poma keris iki aja koulungaken ning sapa-sapa yen dudu aku dhewek kang mundhut. Nuwun inggih sandika gusti. Ayo Duga lan Prayoga pada mangkat ning dina iki!Nuwun inggih sandika gusti
Keterkaitan Budaya Dan Kepribadian Terhadap Watak Yang Lemah
KETERKAITAN BUDAYA DAN KEPRIBADIAN
TERHADAP WATAK YANG LEMAH
Oleh:
1715097810
BK Non Reg 2009
BIMBINGAN KONSELING
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Membicarakan manusia Indonesia berarti membicarakan masyarakat Indonesia. Gambaran umum masyarakat Indonesia adalah masyarakat majemuk atau pluralistis. Kemajemukan masyarakat dapat dilihat dari perbedaan etnis, bahasa daerah, agama, dan geografis maupun dari perbedaan tingkat pendidikan, ekonomi dan tingkat sosial budaya. Manusia Indonesia yang diinginkan adalah manusia seutuhnya dan manusia yang kuat serta tidak mudah terpengaruh atau mampu mandiri dalam arti mampu melakukan sosialisasi namun tidak sepenuhnya takluk terhadap orang lain.
Manusia Indonesia mengidap mentalitas yang lemah, yaitu konsepsi atau pandangan dan sikap mental terhadap lingkungan yang sudah lama mengendap dalam alam pikiran masyarakat, karena terpengaruh atau bersumber kepada sistem nilai budaya (culture value system) sejak beberapa generasi yang lalu, dan yang baru timbul sejak zaman revolusi yang tidak bersumber dari sistem nilai budaya pribumi. Artinya, kelemahan mentalitas manusia Indonesia diakibatkan oleh dua hal yaitu karena sistem nilai budaya negatif yang berasal dari bangsa sendiri dan dari luar akibat dari penjajahan bangsa lain. Kelemahan mentalitas manusia Indonesia, diantaranya: (1) sifat mentalitas yang meremehkan mutu; (2) sifat mentalitas yang suka menerabas; (3) sifat tak percaya kepada diri sendiri; (4) sifat tak berdisiplin murni; (5) sifat mentalitas yang suka mengabaikan tanggung jawab yang kokoh (Koentjaraningrat, 2004).
Pentingnya Sikap Empati Budaya Dalam Keefektifan Konseling
Pentingnya Sikap Empati Budaya
Dalam Keefektifan Konseling
Oleh:
1715097810
BK Non Reg 2009
BIMBINGAN KONSELING
FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
2012
BAB I
PENDAHULUAN
-
Latar Belakang
Empati budaya dalam konseling merupakan hal yang sangat penting. Mengingat proses konseling merupakan sebuah bantuan melalui interaksi antara dua orang yang berbeda latar belakang budaya. Salah satu masalah yang sering muncul adalah kurangnya rasa empati dalam berkomunikasi yang bisa menyebabkan kesalahpahaman interaksi komunikasi sehingga konseli frustasi dan tidak ada manfaat yang dihasilkan dari proses konseling tersebut.
Di pihak lain, empati justru dianggap sebagai salah satu cara yang efektif dalam usaha mengenali, memahami, dan mengevaluasi orang lain karena dimungkinkan seseorang itu masuk dan menjadi sama dengan orang lain. Dengan berempati, seseorang bisa benar-benar merasakan dan menghayati orang lain termasuk bagaimana seseorang mengamati dan menghadapi masalah dan keadaannya yang susai dengan budayanya.
Kehidupan konseli merupakan rahasia yang sulit untuk ditembus. Bahkan keadaannya begitu berlapis. Konseli yang kita hadapi sering tampil hanya dipermalukan saja, dan jarang menampilkan dunia dalam mereka. Kecuali terhadap orang yang sangat dipercayai. Orang yang dipercayai oleh konseli adalah yang memahami dan dapat merasakan perasaan, pengalaman, serta pikiran klien. Konselor yang empati mudah memasuki ”dunia dalam” konseli sehingga konseli tersentuh dengan sikap konselor.
Perempuan, Peran dan Tanggung Jawab
PEREMPUAN, PERAN DAN TANGGUNG JAWAB
Ketika menilik informasi dunia saat ini kita akan disuguhi oleh berbagai berita yang aneh dan terkadang menyakitkan. Misalnya diberitakan tentang seorang anak gadis berusia 10 tahun yang terbang dari India ke Arab Saudi dengan ditemani pria berusia 60 tahun yang telah membeli anak tersebut dari kedua orang tuanya untuk dinikah secara paksa. Atau berita tentang wanita Amerika yang selalu dianiya oleh suaminya sendiri karena menghubungi keluarga atau temannya. Anda mungkin juga tersentak mendengar nasib seorang perempuan muda berusia 22 tahun dan keponakannya yang berusia 11 tahun yang ditangkap oleh tentara Myanmar karena melanggar jam malam lalu diperkosa beramai-ramai oleh komandan pos tentara bersama sejumlah anak buahnya.
Berita-berita tersebut dan yang serupa dengannya sudah sering kita dengar. Menyakitkan, karena bukan terjadi satu atau dua kali. Kekejaman dan perbuatan biadab terhadap kaum hawa terjadi hampir setiap hari dan di seluruh dunia. Dalam beberapa dekade terakhir, dunia Barat dengan mengusung slogan hak-hak perempuan melakukan berbagai langkah yang kesannya memberikan kehormatan dan harga diri kepada kaum hawa serta mengijinkan mereka mengguluti aktivitas sosial. Namun pada kenyataannya, resep yang diberikan pada Barat hanya tidak mengentaskan kaum perempuan dari kesulitan tetapi malah menambah masalah.
Masalah perempuan dan problematikanya tidak akan teratasi dengan hanya mengulas dan membahasnya. Tetapi diperlukan langkah nyata yang didasari pada penghormatan perempuan sebagai manusia. Jelas, jika hak-hak dan kedudukan perempuan dipahami dengan benar, masalah mereka juga bisa teratasi. Barat sering kali terjebak kekeliruan dalam memandang perempuan. Di saat Barat mendorong kaum perempuan untuk terjun ke lapangan kerja dan aktivitas sosial, di saat yang sama dibuka pula peluang untuk terjadinya penyimpangan di tengah masyarakat.
Barat telah melakukan pengkhianatan kepada kemanusiaan khususnya pada kaum perempuan. Menyeret perempuan dan laki-laki kepada penyimpangan moral, mengumbar hawa nafsu di tengah masyarakat dan memamerkan perempuan dengan hiasannya ke tengah medan adalah pengkhianatan. Perempuan adalah bagian kemanusiaan yang indah dan lembut, yang secara naluriah cenderung menutup diri dan menjaga kehormatan. Keistimewaan ini ada pada sisi indah dan lembut kemanusiaan ini.
Dalam budaya Barat, perempuan telah dijauhkan dari kodratnya dan didorong untuk bersaing dengan kaum pria yang secara fisik maupun mental berbeda dengannya. Akibatnya, perempuan kehilangan jatidiri dan melupakan tugas yang sesuai dengan potensi fisik dan mental bawaannya.
Pengembangan Model Pembelajaran yang Efektif dengan Pendekatan Kontekstual
PENGEMBANGAN MODEL PEMBELAJARAN YANG EFEKTIF
DENGAN PENDEKATAN KONTEKSTUAL
1. Latar belakang
Ada kecendrungan dewasa ini untuk kembali pada pemikiran bahwa anak akan belajar lebih baik jika lingkungan diciptakan alamiah. Belajar akan lebih bermakna jika anak mengalami apa yang dipelajarinya, bukan memgetahuinya. Pembelajaran yang berorientasi pada penguasaan materi terbukti berhasil dalam kompetisi menggingat jangka pendek tetapi gagal dalam membekali anak memecahkan persoalan dalam kehidupan jangka panjang.
Pendekatan kontektual(Contextual Teaching and Learning /CTL) merupakan konsep belajar yang membantu guru mengaitkan antara materi yang diajarkan dengan situasi dunia nyata siswa dan mendorong siswa membuat hubungan antara pengetahuan yang dimilikinya dengan penerapannya dalam kehidupan mereka sebagai anggota keluarga dan masyarakat. Dengan konsep itu, hasil pembelajaran diharapkan lebih bermakna bagi siswa. Proses pembelajaran berlansung alamiah dalam bentuk kegiatan siswa bekerja dan mengalami, bukan mentransfer pengetahuan dari guru ke siswa. Strategi pembelajaran lebih dipentingkan daripada hasil
Dalam kelas kontektual, tugas guru adalah membantu siswa mencapai tujuannya. Maksudnya, guru lebih banyak berurusan dengan strategi daripada memberi informasi. Tugas guru mengelola kelas sebagai sebuah tim yang bekerja bersama untuk menemukan sesuatu yang baru bagi anggota kelas (siswa). Sesuatu yang baru datang dari menemukan sendiri bukan dari apa kata guru.Begitulah peran guru di kelas yang dikelola dengan pendekatan kontekstual
Babad Topeng Cirebon
Menulis tentang keberadaan seni Tari Topeng Cirebon dengan kaitannya di dalam Keraton Cirebon, maka tidak bisa lepas dari perjalanan sejarah berdirinya Penguasa Islam di daerah pesisir ini.
Pada saat berkuasanya Sunan Gunung Jati sebagai Pimpinan Islam di Cirebon, maka datanglah percobaan untuk meruntuhkan kekuasaan Cirebon di Jawa Barat. Tokoh pelakunya adalah Pangeran Welang dari daerah Karawang. Tokoh ini ternyata sangat sakti dan memiliki pusaka sebuah pedang bernama Curug Sewu. Penguasa Cirebon beserta para pendukungnya tidak ada yang bisa menandingi kesaktian Pangeran Welang. dalam keadaan kritis maka diputuskan bahwa utnuk menghadapi musuh yang demikian saktinya harus dihadapi dengan diplomasi kesenian. Setelah disepakati bersama antara Sunan Gunung Jati, Pangeran Cakrabuana dan Sunan Kalijaga maka terbentuklah team kesenian dengan penari yang sangat cantik yaitu Nyi Mas Gandasari dengan syarat penarinya memakai kedok/topeng.
Wisata Budaya Lokal Cirebon 2012
S
abtu, 13 Juni 2012 SMP Plus Al-Ma’arif Buntet Pesantren Cirebon melakukan wisata budaya lokal, peserta yang ikut dalam kegiatan tersebut merupakan siswi SMP Plus Al-Ma’arif Kelas VII.A yang berjumlah 10 siswa. kegiatan ini merupakan kegiatan rutin yang dilakukan pihak sekolah setiap tahun. wisata budaya ini mencakup beberapa lokasi, yakni Gua sunyaragi, kraton kesepuhan dan kraton kanoman.
Kegiatan tersebut terlaksana dengan bekerja sama dengan guru IPS, Seni Budaya dan B.Cirebon.para siswa diwajibkan untuk melakukan risat / penelitian kecil-kecilan guna mengetahui sejarah cirebon, baik dari segi kesenian maupun sosial budaya pada zaman wasongo. sehingga perta didik langsung mengetahui lokasi kejadian maupun bukti-bukti sejarah secara lebih dekat.
SMP PLUS AL-MA'ARIF BUNTET 